O rigor das verdades da Religião contradiz o espírito do mundo. Cabe aos católicos acomodar-se às exigências deste, ou sua missão exige algo diferente?
Em suas primeiras instruções após a Ressurreição, Nosso Senhor enviou os Apóstolos a batizar em nome do Pai, do Filho e do Espírito Santo, e ordenou-lhes ensinar todas as nações a observar o que lhes prescrevera (cf. Mt 28, 19-20). Contudo, já antes da Paixão, o Redentor os havia advertido: “Como não sois do mundo, mas do mundo vos escolhi, por isso o mundo vos odeia. […] Se Me perseguiram, também vos hão de perseguir” (Jo 15, 20).
Prevendo a rejeição que os Apóstolos teriam de enfrentar, o Senhor não lhes disse: “Se em algum lugar não vos receberem nem vos escutarem, adaptai um pouco as vossas palavras, para serdes bem acolhidos”. Recomendou-lhes, isto sim, tomar uma atitude enérgica: “Saí dali e sacudi o pó dos vossos pés em testemunho contra ele” (Mc 6, 11).
Essas instruções nos introduzem numa temática muito atual, discutida não só entre os católicos, mas também entre os que não o são.
Acomodar-se ao mundo ou ser fiel a Deus?
Como considerado acima, em nenhum momento o Mestre recomendou aos seus que se acomodassem ao mundo, aos “sinais dos tempos” – expressão tão utilizada por aqueles que se consideram “modernos” ou “progressistas”, em confronto com os qualificados de “conservadores” ou “tradicionalistas”. Pelo contrário, Ele lhes mandou ensinar a todos os povos um novo modo de viver, fortemente oposto ao dos homens e mulheres daqueles longínquos e paganizados tempos.
Ora, acontece, às vezes, que as rigorosas verdades da Religião contradizem os interesses pessoais. E se apresenta assim, aos apóstolos de todos os séculos, o dilema do rumo a tomar, pois amoldar-se à sua época equivaleria a rejeitar a missão que Deus lhes confiou.
Nos dias atuais, encontramo-nos em meio a “profundas e rápidas transformações”,1 tanto mais aceitas quanto menos compromisso exijam. “Vivemos sob a impressão de uma fabulosa mudança na evolução da humanidade”,2 escreveu em 1970 o então Pe. Joseph Ratzinger, futuro Bento XVI.
Diante desse quadro, numerosos católicos se perguntam: há na Igreja algo que deve ser mudado? Teremos de nos adaptar a tudo de novo que apareça? Convirá à Igreja adequar-se a certas situações para evitar entrechoques?
A verdade ensinada por Jesus Cristo é única e absoluta
Nosso tempo se parece à ocasião em que “Jesus viu uma grande multidão e compadeceu-Se dela, porque era como ovelhas que não têm pastor” (Mc 6, 34). Difunde-se na sociedade – inclusive, abundantemente, na mídia católica – grande variedade de ideias e doutrinas, sem a preocupação de saber se, de fato, estão de acordo com os ensinamentos do Divino Redentor. Em consequência, o homem moderno sente-se sem rumo, pela falta de clareza doutrinária, e cria-se em seu interior um forte anseio de conhecer a verdade. Urge, portanto, sermos infalivelmente fiéis Àquele que é “o Caminho, a Verdade e a Vida” (Jo 14, 6)!
No exercício de sua missão, a Igreja deve ensinar a Verdade, governar de acordo com a Verdade e santificar conforme à Verdade, num mundo que não mais possui a Verdade, mas apenas aceita algumas verdades. Para cumprir sua missão de salvar almas, ela não pode adaptar-se aos vícios da sociedade, já que qualquer adaptação ao espírito do mundo facilmente dá lugar a desvios. A verdade ensinada por Nosso Senhor Jesus Cristo é única e absoluta, e não permite relativizações nem acomodações aos ambientes em que não seja acolhida: “A verdade do Senhor permanece eternamente” (Sl 116, 2).
O Sol, que sustenta a vida na Terra, mantém-se fiel a si mesmo, sem adaptar-se a ninguém; por não se amoldar e ser sempre igual, ele é eixo e fonte de vida. Por outro lado, não se pode imaginar Cristo decidindo não ser “rígido”, para adaptar-se, por exemplo, aos sinedritas. Deixaria de ser Nosso Senhor se assim agisse!
O futuro da Igreja será moldado pelos que forem íntegros
Uma triste circunstância reflete o que estamos comentando. A Conferência Episcopal Alemã publicou terríveis estatísticas que mostram o número de fiéis que abandonaram a Igreja nesse país nos últimos três anos: mais de setecentos e dez mil.3
“Profetizou” misteriosamente esse lamentável quadro, quando era ainda um simples sacerdote, o Papa Bento XVI: “Nossa atual situação eclesial é comparável, em primeiro lugar, ao período do chamado modernismo […]. A crise de hoje é apenas a retomada, por muito adiada, daquela então iniciada. […] Virão tempos muitos difíceis para a Igreja. Sua verdadeira crise ainda não começou. É preciso contar com graves comoções”.4
Ele afirmou em seguida, inculcando esperança, que o futuro da Igreja virá “daqueles que têm raízes profundas e vivem da plenitude pura de sua fé”, não dos que “apenas dão receitas”, nem dos que “se acomodam ao momento atual” ou “escolhem o caminho mais cômodo”.5 E enfatizou: “Hoje, como sempre, o futuro da Igreja será moldado novamente pelos Santos”.6
Muitos fatos acentuam a todo momento como a fase histórica na qual vivemos é palco de uma crise religiosa sem precedentes. Em sua viagem apostólica à Alemanha, Bento XVI não “profetizou”, mas preconizou uma Igreja isenta do espírito do mundo para cumprir sua missão: “Deverá, por assim dizer, ‘desmundanizar-se’”.7 Ou seja, deverá ter mais fé e menos adesão ao profano.
Tudo isso exige de nós, católicos, uma inabalável confiança no triunfo da Santa Igreja – mesmo se ela pareça adormecida ou morta –, a qual se reerguerá e será exaltada, apresentando-se “gloriosa, sem mácula, sem ruga, sem qualquer outro defeito semelhante, mas santa e irrepreensível” (Ef 5, 27). ◊
Notas
1 CONCÍLIO VATICANO II. Gaudium et spes, n.4.
2 RATZINGER, Joseph. Fe y futuro. Salamanca: Sígueme, 1973, p.61.
3 Cf. GEHRIG, Rudolf. Kirchenstatistik 2020: Abwärtstrend in Deutschland hält weiter an. In: www.de.catholicnewsagency.com.
4 RATZINGER, op. cit., p.69; 77.
5 Idem, p.74-75.
6 Idem, p.75.
7 BENTO XVI. Discurso no encontro com os católicos comprometidos na Igreja e na sociedade, 25/9/2011.
Concordo, plenamente, com Padre Fernando.
Nós, cristãos, devemos agir como Nosso Senhor Jesus Cristo nos ensina e não adaptarmos ao mundo. Papa Francisco, sabiamente, nos envia como Igreja em saída, para cumprirmos com essa missão evangelizadora.